İmam Cafer Sadık (a.s): Rüyada dağ görmenin beş tabiri vardır:
1-Hükümet
2-Cesaret
3-Zafer
4-Yükseklik
5-Başkanlık.
Hz. Danyal (a.s): Bir dağın başında olduğunuzu görmek; büyük bir şahsiyetin himayesi altında olacağınıza…
Dağı yerinden kazıyıp söktüğünüzü görmek; büyük bir şahsiyeti alt edeceğinize…
Bir dağda kendinize yer hazırladığınızı görmek; söz sahibi biriyle yakınlık kuracağınıza işarettir.
İbn-i Sîrîn: Dağ görmek; hile yoluyla elde edilen mala…
Dağa saklandığınızı ve bir çıkış yolu bulamadığınızı görmek; bir hileye kurban gideceğinize, ama sonunda üstesinden geleceğinize…
Bir dağın başında ezan okuduğunuzu veya namaz kıldığınızı görmek; iş konusunda kariyerinizin yükseleceğine…
Bir dağın yamacında kendinize kalacak yer hazırladığınızı ve oradan düştüğünüzü görmek; üzüleceğinize işarettir.
Kirmanî: Bir dağı kazdığınızı görmek; insanlara hile yapacağınıza…
Bir dağda olduğunuzu ve oradan çıkamadığınızı görmek; bir iş konusunda mağdur duruma düşeceğinize ve işin içinden çıkamayacağınıza işarettir.
Cabir Mağribî: Bir dağın hareket ettiğini görmek; bulunduğunuz bölgede yaşayan saygın bir kimsenin herhangi bir şeyden dolayı rencide olacağına…
Bir dağı kolaylıkla kazdığınızı görmek; birine gizli bir şey vereceğinize…
Kaf dağının tepesinde oturduğunuzu görmek; ecelinizin yaklaştığına…
Tur Dağı'nda olduğunuzu görmek; hükümet edeceğinize…
Dağa çıktığınızı görmek; büyük bir şahsiyetin huzuruna çıkacağınıza…
Dağdan taş toplayıp etrafa fırlattığınızı görmek; çeşitli yerlere mektup yazacağınıza veya mesaj göndereceğinize…
Dağdan düştüğünüzü görmek; arzu ettiğiniz şeyleri elde edemeyeceğinize…
Bir merdivenle dağa çıktığınızı görmek; muradınızın kısa sürede gerçekleşeceğine…
Yüksek bir dağın tepesinde olduğunuzu görmek; söz sahibi biriyle yakınlık kuracağınıza işarettir.
Bu sayfadaki “Rüyada Dağ Görmek” açıklaması genel bir İslami rüya tabiridir. Rüyanızda birden fazla kişi, olay veya sembol varsa; rüyanın bütünü, gördüğünüz kişiler, duygular, zaman bilgisi ve paylaştığınız kişisel bağlam birlikte değerlendirilebilir.
Rüya tabirleri kesin hüküm değildir. En doğrusunu Allah bilir.